( طويل ) [ - وله فيه ] إذا لم يكن في السّمع منّي تصاون * وفي بصري غضّ وفي منطقي « 1 » صمت فحظّي إذا من صومي الجوع والظّما * وإن قلت : إنّي صمت يومي فما صمت وله « 2 » في التّحذير من النّاس والتّخطير بهم والاستئناس « 3 » : ( رمل ) [ - وله في التحذير من الناس ] [ 214 / ظ ] / كن بذيب صائد مستأنسا * وإذا أبصرت إنسانا ففر إنّما الإنسان بحر ، ما له * ساحل فاحذره إيّاك الغرر واجعل النّاس كشخص واحد * ثمّ كن من ذلك الشّخص حذر وله يعاتب بعض إخوانه « 4 » : ( وافر ) [ - وله في عتاب بعض إخوانه ] وكنت أظنّ أنّ جبال رضوى * تزول وأنّ ودّك لا يزول ولكنّ الأمور « 5 » لها اضطراب * وأحوال ابن آدم تستحيل فإن يك بيننا وصل جميل * وإلّا فليكن هجر جميل « 6 » وله رحمة اللّه عليه في الزهد « 7 » :

--> ( 1 ) ر ب ق س : مقولي ، وكذا الخريدة . ( 2 ) ر ب ق س : فمن ذلك قوله يحذّر من خلطاء الزّمان ، وينبّه على التحفّظ من الإنسان . ( 3 ) انظر : الخريدة : 2 / 526 . ( 4 ) انظر : الخريدة : 2 / 528 ، وقد نسبها صاحب المغرب : 2 / 118 ، إلى ابنه أبي محمّد عبد الحقّ بن عطية ؛ والمطرب : 213 . ( 5 ) ر : القلوب ، المغرب : الزمان له انقلاب ، وفي المطرب : القلوب لها انقلاب . ( 6 ) ب ق : هجر طويل ، وكذا الخريدة . ( 7 ) ب ق : وله في هذا المعنى ، ر س : وله في المعنى ؛ وانظر : الخريدة : 2 / 526 .